ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನವೋದಯ ಕಾಲಘಟ್ಟ ಒಂದು ಮಹತ್ತರ ತಿರುವು. ಬಿ.ಎಂ. ಶ್ರೀ, ಮಾಸ್ತಿ, ಕುವೆಂಪು, ಬೇಂದ್ರೆ — ಇವರೆಲ್ಲ ಒಂದೇ ಕಾಲದ ತಾರಾಮಂಡಲ. ಆದರೆ ಕುವೆಂಪು ಅವರ ನಕ್ಷತ್ರ ಹೇಗೋ ಬೇರೆ ಬೆಳಕಿನದು.

ಓ ನನ್ನ ಚೇತನ, ಆಗು ನೀ ಅನಿಕೇತನ
ಕಾಡು ಮೇಡು ಗಿರಿ ಕಂದರ
ಗಾಳಿ ಬೆಳಕು ಇರುಳು ಹಗಲು
ಎಲ್ಲ ನಿನ್ನ ಮನೆ, ಎಲ್ಲ ನಿನ್ನ ದೇವರು.

"ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನಂ" ಕೇವಲ ರಾಮಾಯಣದ ಮರು ಹೇಳಿಕೆ ಅಲ್ಲ. ಅದು ಒಂದು ದಾರ್ಶನಿಕ ಕಾವ್ಯ. ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣದ ಕಥೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಇದ್ದರೂ, ಕುವೆಂಪು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಲೇಖನ ಇಷ್ಟವಾಯಿತೇ? ಕನ್ನಡಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ — ಜಾಹೀರಾತು ರಹಿತ, ಓದುಗರ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಡಿ.ವಿ. ಗುಂಡಪ್ಪ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಈ ೯೪೫ ಚತುಷ್ಪದಿಗಳು ಕನ್ನಡ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಳವಾದ ದ್ವಂದ್ವಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತವೆ: ಸಂದೇಹ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ. ಇದನ್ನು ಓದಿದ ಮೇಲೆ ಜೀವನ ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿ ಬದಲಾಗದಿದ್ದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ.

ಈ ಲೇಖನ ಇಷ್ಟವಾಯಿತೇ? ಕನ್ನಡಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ.

ರಾಮಾನುಜನ್ ಅವರ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕೇವಲ ಪದಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಿಲ್ಲ; ಭಾವನೆಗಳ ಆಕಾರವನ್ನೇ ಮರು-ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಬಸವಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಮಪ್ರಭುವಿನ ವಚನಗಳನ್ನು ಆಂಗ್ಲ ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ರಾಮಾನುಜನ್, ಅನುವಾದ ಎಂದರೇನು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಮೈಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು.

ಈ ಲೇಖನ ಇಷ್ಟವಾಯಿತೇ? ಕನ್ನಡಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ.